О том, что все гости концерта в исполнении трио Даниила Крамера и Мари Карне участвовали в мистическом обряде, публика узнала только в финале. Вместо привычного и ожидаемого «биса» маэстро Крамер предпочёл установить контакт с залом на уровне обмена энергиями.
Вообще обратную связь музыкант просит у сургутских поклонников на каждом своём концерте. И редкая его программа в рамках Международного фестиваля искусств «60 параллель» обходится без близкого знакомства с артистами, которых Даниил Борисович приглашает в Сургут. На этот раз солисткой программы выступила одна из самых ярких современных джазовых певиц Мари Карне.
Многим поклонникам музыкальных телешоу девушка знакома по участию в первом сезоне шоу «Голос» (2012), пятого сезона шоу перевоплощений «Один в один» (2019). Обладательница редкого тембра голоса и причудливых кудряшек расположила к себе северян с первых же знакомых хитов: Padam, padam, Sway. А «Московские окна» в исполнении Мари Карне на один вечер стали «сургутскими».
И конечно, автор программы изменил бы себе, если бы не исполнил вместе с джазовым контрабасистом Григорием Зайцевым и барабанщиком Давидом Ткебучава лирические блюзы. Народный артист России Даниил Крамер всегда подчёркивает, что джаз для него – это свобода, поэтому оставляет значительное место для импровизации. Но при этом картина концерта получается удивительно целостной.В чём магия? Маэстро решил подвести слушателей к самым истокам, рассказав свои впечатления от личного знакомства с «носителями языка джаза»:
— То, что сегодня мы называем джазом, зародилось 200 тысяч лет назад, в простой африканской деревне. Мне довелось там побывать и увидеть своими глазами: там везде Бог… Они не знали, что создают джаз… Это обряд единения. Там я увидел, что ритм сам по себе – это самодостаточная магия. Музыка мистична. Если бы это было не так, вас бы тут не было, и меня бы тут не было. Ни одна физика не объяснит, что такое обмен энергией, что такое душа…
Ну а если бы кто-то из вас видел или читал, как проходят службы в «черных» храмах, то там уже вскоре после начала непонятно, где там священник, где паства, где прихожане. Всё смешалось, все поют, хлопают, танцуют. Это идёт именно от объединения: все свои. Именно поэтому мы иногда просим вас с нами петь, вместе похлопать, чтобы не мы здесь, а вы там, а все вместе...
